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殷墟的前生今世！
殷墟，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。
由于历史和军事原因，商朝第二十位君主盘庚将都城从陕西朝歌迁都于今河南安阳并改名为“殷”。盘庚迁都到殷以后，国势转盛，到公元前1046年帝纣王亡国，经历了商朝8代12位国王达273年的统治，殷成为商代中后期的政治、经济、文化、军事中心。
在商朝灭亡之后两千余年的历史变迁和地质变化，殷都深埋于地下，虽然历代史学家们一直在追寻，但一直未被发现，直到20世纪初，殷墟终因发掘出甲骨文物而重见天日。
殷墟正式开始考古发掘以后，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。殷墟的发现与挖掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。
殷墟先后出土有字甲骨约15万片。甲骨文中所记载的资料将中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，也产生了一门新的学科——甲骨学。
2006年殷墟被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录， 现为国家AAAAA级旅游景区。
殷墟考古之所以排名第一，主要有以下几个原因：
1. 历史价值：殷墟是中国古代商代时期的青铜文化中心，是中国历史上最早的发现并具有重要意义的城市遗址之一。通过对殷墟的考古发掘，可以了解商代的政治、经济、社会、文化等各个方面，对于研究中国古代历史和文明发展具有巨大的价值。
2. 规模和重要性：殷墟是中国最大的一处历史遗址，总面积达到约30平方公里，其中包含了数十个以商代王陵和宫殿遗址为中心的城市遗址。殷墟的规模和重要性使其成为世界考古学的研究对象，也使得其在全球范围内具有重要的地位。
3. 考古发现：殷墟的考古发现多样而丰富，包括青铜器、玉器、陶器、铁器、骨器、甲骨文等大量珍贵文物。这些发现不仅丰富了中国古代文化的研究，也为世界古代文明的研究提供了重要的线索和资料。
4. 学术影响：殷墟考古的研究和发掘在中国乃至世界考古学界产生了广泛的影响。中国的殷商文化和王朝更替的研究离不开对殷墟的考古发现和文献研究。同时，对殷墟的保护和研究也成为了中国文化遗产保护的重要课题之一。
5. 旅游价值：殷墟作为中国重要的历史遗址和旅游景点，吸引了大量国内外游客前来参观。其丰富的文化和历史背景，以及保存较为完整的遗址，使得殷墟成为重要的文化旅游景点，对于地方经济和旅游业的发展起到了积极的推动作用。
殷墟这一类的历史文物类景区景点的困局，背后反映的是三种长期以来难以化解的矛盾关系：
第一种，文化（文物）与旅游的关系。记得上个世纪90年代，文物大省陕西就发生过文物局和旅游局的矛盾甚至对立，文物局以文物保护为宗旨，坚决反对旅游业对文物古迹地的旅游式渗透，严防文物古迹遭到旅游式破坏，而旅游局则坚持文物文化***的社会化普及政策，坚持让广大民众有更多机会贴近文物古迹，感受中华文化的博大精深。为了解决文化与旅游的相互融合问题，国家已经把文化部和旅游总局合并，但文物局和文旅部的关系仍然微妙，例如殷墟，就是文物保护有余、旅游发展不足的典型案例。
第二种，历史文化***和旅游产品的关系。任何考古类、历史文化类景区景点，其旅游的核心依托都是历史文化***，问题在于，大多数此类地方都是把***直接拿出来与旅游接驳，忽略了***需要向产品转化这个关键步骤。当***本身被直接当做产品推向市场、而缺乏***向丰富的深度产品链延伸的背景下，大多数历史文化类景区景点的旅游就只能停留在对静态遗址***进行初级性的观光式利用，无法实现从文化***形态向旅游产品形态的合理转型。
第三种，文旅供给与文旅需求的关系。殷墟面临的困局，说到底，还是没有解决好文旅供给和文旅需求的关系。当代文旅市场已经发生深刻的变化，以80、90、00后为主体的文旅消费者对文旅***的接纳方式更多地呈现为动态化、活化、体验化的现实需求，而大多数文旅供给方却仍然停留在***本体直接对接的、静态的、参观式的文旅模式上，导致供需关系的裂变。
